ოჯახი, რომელმაც 11 შვილის აღზრდა სოციალურ ქსელებში ცხოვრების წესად აქცია, მე-12 ბავშვს ელოდება - რატომ აკრიტიკებენ მშობლებს? - მშობლები
ოჯახი, რომელმაც 11 შვილის აღზრდა სოციალურ ქსელებში ცხოვრების წესად აქცია, მე-12 ბავშვს ელოდება - რატომ აკრიტიკებენ მშობლებს?
ერთი შეხედვით, კოლინსების ოჯახი - The Collins Kids Family - კიდევ ერთი ოჯახური ბლოგია, რომელშიც მშობლები შვილების ყოველდღიურობას, მხიარულ მომენტებსა და ოჯახურ თავგადასავლებს უზიარებენ გამომწერებს. თუმცა ამ ამერიკული ოჯახის ცხოვრება გაცილებით მეტია, ვიდრე საყვარელი ბავშვების ვიდეოები.
ოჯახის ცენტრშია კარისა კოლინსი, მრავალშვილიანი დედა და სოციალური ქსელების კონტენტკრეატორი, რომელიც მეუღლესთან, მანდრეა კოლინსთან ერთად 11 შვილს ზრდის და სულ ახლახან გამოაქვეყნეს ვიდეო, რომლითაც ამცნეს საზოგადოებას, რომ მე-12 ბავშვს ელოდებიან.
მათი პლატფორმა აერთიანებს ოჯახურ ვიდეოებს, მშობლობის შესახებ მოსაზრებებს, ქრისტიანულ რწმენასა და მრავალშვილიანი ცხოვრების ყოველდღიურობას.
მაგრამ რაც ერთისთვის დიდი ოჯახის სიხარულისა და რწმენის მაგალითია, მეორისთვის კითხვებს აჩენს: როგორია ამდენი ბავშვის აღზრდა კამერების გარემოცვაში? რა გავლენა შეიძლება ჰქონდეს მუდმივ საჯაროობას ბავშვებზე? და რატომ იქცა ეს ოჯახი ინტერნეტში კამათის საგნად?
მათი ისტორია სწორედ ამ კითხვებზე გვაფიქრებს.
როგორ გახდა კარისა კოლინსი ცნობილი?
კარისა და მანდრეა კოლინსებმა ოჯახური ცხოვრების გაზიარება YouTube-ზე 2017 წელს დაიწყეს. დროთა განმავლობაში მათი შვილები, ოჯახური ღონისძიებები და მშობლობის შესახებ ვიდეოები სხვა პლატფორმებზეც გავრცელდა. კარისა საკუთარ თავს, უპირველესად, დედად და ქრისტიანად წარმოაჩენს, ხოლო ოჯახის შესახებ კონტენტს რწმენისა და ცხოვრებისეული გამოცდილების გაზიარების საშუალებად მიიჩნევს.
კოლინსების ოჯახის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მახასიათებელი შვილების სახელებია: ანისა, ანდრეა, ანისტანი, ანჯალი, ანდერსინი, აინჯელი, ანსირი, ანქორი, ანთემი, არმორი და აროუ.
კარისა არ მალავს, რომ თავდაპირველად ასეთი დიდი ოჯახის შექმნას არ გეგმავდა. მისი თქმით, ქორწინების დასაწყისში წყვილს ოჯახის დაგეგმვის განსხვავებული წარმოდგენა ჰქონდა, თუმცა მოგვიანებით ქრისტიანულმა რწმენამ მათი დამოკიდებულება შეცვალა. მათ გადაწყვიტეს, შვილების რაოდენობა ღვთის ნებას მიანდონ.
მისი გზავნილი მარტივია: შვილები კურთხევაა და ოჯახი რწმენით უნდა ცხოვრობდეს. სწორედ ეს პოზიცია იზიდავს მის აუდიტორიას, თუმცა ამავე დროს კრიტიკის მიზეზიც ხდება.
რატომ აკრიტიკებენ ოჯახს?
1. იღებენ თუ არა ბავშვები საკმარის ინდივიდუალურ ყურადღებას?
როდესაც ოჯახში 11 ბავშვია, ბუნებრივად ჩნდება კითხვა, როგორ ახერხებენ მშობლები თითოეულისთვის საკმარისი დროის გამოყოფას. ზოგიერთი კომენტატორი შეშფოთებას გამოთქვამს იმის გამოც, რომ უფროსი შვილები უმცროსების მოვლასა და ყოველდღიურ საქმიანობაში მონაწილეობენ.
აქ მნიშვნელოვანია განსხვავება: უფროსი ბავშვის მიერ უმცროსის დახმარება თავისთავად პრობლემას არ ნიშნავს. კითხვები მაშინ ჩნდება, როდესაც ბავშვს ასაკისთვის შეუსაბამო პასუხისმგებლობა ეკისრება ან საკუთარ საჭიროებებს მუდმივად ოჯახის მოვლას სწირავს. საჯარო ვიდეოები კი საკმარისი არ არის იმის დასადგენად, რეალურად როგორ არის პასუხისმგებლობები ოჯახში განაწილებული.
2. ოჯახური ცხოვრების მუდმივი საჯაროობა
კოლინსების შვილები სოციალურ ქსელებში პატარაობიდანვე ჩანან. მათი ყოველდღიური ცხოვრება, რეაქციები და პირადი მომენტები კონტენტის ნაწილია.
ეს უფრო ფართო საკითხს აჩენს: შეუძლია თუ არა ბავშვს სრულფასოვნად აირჩიოს, სურს თუ არა მისი ცხოვრების კონკრეტული ეპიზოდის მილიონობით ადამიანისთვის გაზიარება? ბავშვები ყოველთვის ვერ აცნობიერებენ, რომ ინტერნეტში გამოქვეყნებული ვიდეო შეიძლება წლების შემდეგაც ხელმისაწვდომი იყოს.
ეს კრიტიკა მხოლოდ კოლინსების ოჯახს არ ეხება — ის ყველა იმ მშობელსა და კონტენტკრეატორს უკავშირდება, ვინც შვილების ცხოვრებით აუდიტორიას აგროვებს.
3. რწმენა და ოჯახის დაგეგმვა
კარისა და მანდრეა საკუთარ გადაწყვეტილებებს ქრისტიანული რწმენით ხსნიან. კარისას საჯარო განცხადებებში ხშირად გვხვდება მოსაზრება, რომ ბავშვების რაოდენობის განსაზღვრა ღმერთს უნდა მიანდონ და კონტრაცეფციაზე უარი თქვან.
მხარდამჭერებისთვის ეს რწმენისა და პირადი თავისუფლების საკითხია. კრიტიკოსებისთვის კი ჩნდება კითხვა, როგორ აისახება ასეთი მიდგომა დედის კეთილდღეობაზე და იმაზე, თუ რამდენ რესურსს მოითხოვს მრავალშვილიანი ოჯახის ყოველდღიური ცხოვრება.
2025 წლის ინციდენტი, რომელმაც დიდი აჟიოტაჟი გამოიწვია
კოლინსების ოჯახის შესახებ ერთ-ერთი ყველაზე ხმაურიანი დისკუსია 2025 წლის ივლისში დაიწყო.
კარისამ თავდაპირველად გააზიარა ინფორმაცია, რომ მეთორმეტე შვილს ელოდებოდა, თუმცა მოგვიანებით მუცლის მოშლის შესახებ განაცხადა. ამის შემდეგ გამოქვეყნდა ვიდეო, რომელშიც რამდენიმე პატარა ბავშვი დედის მუცელს თამაშის დროს ურტყამდა და ხელს ჰკიდებდა. ვიდეომ მკვეთრი კრიტიკა გამოიწვია, რადგან მაყურებლების ნაწილმა ეს საქციელი ცოტა ხნით ადრე განცდილ ორსულობის დანაკარგთან შეუსაბამოდ მიიჩნია.
კარისამ მოგვიანებით ბოდიში მოიხადა და განმარტა, რომ ეს ოჯახური, მხიარული მომენტი ეგონა და არ უფიქრია, როგორ აღიქვამდნენ მას სხვები. მისი თქმით, ბავშვები მუცელზე ხუმრობდნენ და თამაშობდნენ, ხოლო ვიდეოს გამოქვეყნება ვინმეს პროვოცირების მიზნით არ გადაუწყვეტია. მან ასევე აღნიშნა, რომ ერთ მომენტში ერთ-ერთმა ბავშვმა მუცელზე ცოტა ძლიერად დაარტყა.
ამ ამბავმა ინტერნეტში ორი განსხვავებული რეაქცია წარმოშვა: ნაწილი მიიჩნევდა, რომ ვიდეოს გამოქვეყნება უგრძნობი გადაწყვეტილება იყო, სხვები კი კარისას განმარტებას იზიარებდნენ და თვლიდნენ, რომ ერთი ვიდეოდან მისი მშობლობის შეფასება არ შეიძლებოდა.
რელიგიური მიმდინარეობის წარმომადგენლები?
ზოგიერთ სტატიაში კოლინსების ოჯახს „Quiverfull“-ის სახელით ცნობილ რელიგიურ მიმდინარეობასთანაც აკავშირებენ. ეს ტერმინი გამოიყენება გარკვეული კონსერვატიული ქრისტიანული წრეების აღსაწერად, რომლებშიც მრავალშვილიანობასა და კონტრაცეფციაზე უარის თქმას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება.
Quiverfull (ქუივერფული) ამერიკულ კონსერვატიულ ევანგელურ ქრისტიანულ გარემოში ჩამოყალიბებული რელიგიური მიმდინარეობა და სუბკულტურაა, რომლის ცენტრალური იდეაა, რომ შვილების რაოდენობა ღმერთს უნდა მიანდო და ოჯახი ხელოვნურად არ უნდა ზღუდავდეს ორსულობას. მისთვის დამახასიათებელია მრავალშვილიანობის წახალისება, სახლში სწავლება და ოჯახის ტრადიციული, მამაკაცის ხელმძღვანელობაზე დაფუძნებული იერარქია.
ამ მოძრაობის მიმდევრები ამ ბიბლიურ სახეს ხშირად ასე განმარტავენ: შვილები ღვთის საჩუქარია და რაც უფრო მეტია ოჯახში ბავშვების რაოდენობა, მით უფრო მეტად არის ოჯახი ამ კურთხევისთვის გახსნილი. ამიტომ Quiverfull-ის მსოფლმხედველობაში მრავალშვილიანობა მხოლოდ პირადი არჩევანი კი არა, ზოგიერთისთვის რელიგიური მოწოდებაცაა. მიმდინარეობის მთავარი პრინციპებია: 1. რაც შეიძლება მეტი შვილისთვის ღიაობა; 2. ბავშვების სახლში სწავლება (ბევრი ასეთი ოჯახი შვილებს სახლში ასწავლის, რათა განათლება ქრისტიანულ რწმენასა და ოჯახის ღირებულებებს შეუთავსოს. ზოგიერთისთვის ეს ასევე კულტურული გავლენებისგან ბავშვების დაცვის საშუალებაა); 3. ოჯახის იერარქია და გენდერული როლები - ამ სუბკულტურისთვის დამახასიათებელი ერთ-ერთი შეხედულებაა ე.წ. biblical patriarchy — ბიბლიური პატრიარქატი. ასეთ ოჯახებში მამა ხშირად ოჯახის მთავარ სულიერ და გადაწყვეტილების მიმღებ ხელმძღვანელად მიიჩნევა, დედის როლი კი შვილების აღზრდასა და სახლის მართვაზეა ორიენტირებული.
თავად კოლინსების არასდროს დაუდასტურებიათ ამ მიმდინარეობასთან მიკუთვნებულობა, თუმცა მათი ცხოვრების წესიდან გამომდინარე ბევრს გაუჩნდა ეს ვარაუდი.
როგორია კოლინსების ოჯახის რეალობა კამერის მიღმა?
სოციალური ქსელები ოჯახური ცხოვრების მხოლოდ შერჩეულ ნაწილს გვაჩვენებს. ვიდეოში შეიძლება ჩანდეს სიცილი, თამაშები და ბავშვების ხმაური, მაგრამ მაყურებელი ვერ ხედავს მთელ ყოველდღიურობას: როგორ ნაწილდება პასუხისმგებლობები, რამდენ დროს უთმობენ მშობლები თითოეულ შვილს, როგორ წყდება კონფლიქტები და როგორ გრძნობენ ბავშვები თავს კამერების მიღმა.
ამიტომ არც ოჯახის იდეალიზებაა გამართლებული და არც დაუდასტურებელი ბრალდებების ფაქტად წარმოდგენა.
კოლინსების შესახებ ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვები ეხება არა იმას, რამდენად უჩვეულოა მათი ოჯახი, არამედ იმას, როგორ თანაარსებობს მრავალშვილიანობა, რელიგიური შეხედულებები, ბავშვების პირადი სივრცე და სოციალური ქსელების კომერციული ლოგიკა. The Collins Kids Family-ს ისტორია თანამედროვე სოციალური ქსელების ერთ-ერთ მთავარ დილემას წარმოაჩენს. მშობლებს სურთ, საკუთარი ღირებულებები, სიხარული და ოჯახური გამოცდილება სხვებს გაუზიარონ. აუდიტორია კი თანდათან არა მხოლოდ მაყურებელი, არამედ ოჯახის გადაწყვეტილებების შემფასებელიც ხდება.
როგორ შეიძლება მშობლებმა საკუთარი ოჯახის ისტორია საზოგადოებას გაუზიარონ ისე, რომ ბავშვების პირადი სივრცე და კეთილდღეობა დაცული დარჩეს?
