ავღანელი აქტივისტი და ჟურნალისტი ნილოფარ აიუბი მსოფლიოში ცნობილია თავისი პროფესიით და აქტივიზმით. თუმცა ბევრმა არ იცის, რომ მის არა მხოლოდ წარმატებაში, ფიზიკურად გადარჩენაშიც მამამისს მიუძღვის უდიდესი წვლილი. მამა რომ არა, ნილოფარი ათასობით ავღანელი ქალის ბედს გაიზიარებდა და გაქრებოდა ბურკას და მამაკაცების მიერ დაწესებული ათასი აკრძალვის მიღმა...
მამამისმა ნილოფარი ბავშვობაში გაზარდა, ბაჩა პოშის სახელით ცნობილი კულტურული პრაქტიკის თანახმად. ამან მას საშუალება მისცა, თავი დაეღწია ავღანეთში არსებული მკაცრი გენდერული შეზღუდვებისთვის და მოიპოვა ძირითადი თავისუფლება - სწავლისა და ქუჩაში თავისუფლად გადაადგილების შესაძლებლობა...
ახლა, როდესაც თალიბანი ხელისუფლებაში დაბრუნდა, ის თავის ისტორიას ყვება, რომ დაეხმაროს ჩაგრულ ქალებს და მშობლიურ ქვეყანაში ადამიანის უფლებებისთვის იბრძოლოს.

ნილოფარ აიუბის მონათხრობის თანახმად, ის დაახლოებით 4 წლის იყო, როდესაც ქუჩაში უცნობმა კაცმა ფიზიკური შეურაცხყოფა მიაყენა იმის გამო, რომ, მისი თქმით, სათანადოდ არ ჰქონდა დაფარული თავი. ამ შემთხვევამ მამამისი ძალიან შეაშინა. ამის შემდეგ მან მიიღო მტკიცე გადაწყვეტილება - გოგონას თმა მოკლედ შეაჭრა, ბიჭის ტანსაცმელი ჩააცვა და თითქმის 10 წლის განმავლობაში ბიჭად ზრდიდა. ეს იყო დაცვისა და მეტი თავისუფლების მინიჭების მცდელობა. ამ პერიოდში ნილოფარს, როგორც ბიჭს, შეეძლო: ველოსიპედით სიარული, ქუჩაში თამაში, ბაზარში მამასთან ერთად სიარული, ძიუდოსა და კარატეში ვარჯიში, გაცილებით თავისუფლად გადაადგილება, ვიდრე მის უფროს დებს.
დაახლოებით 14 წლის ასაკში, როდესაც სქესობრივი მომწიფება დაიწყო, ოჯახმა ის კვლავ გოგონად ცხოვრებისკენ დააბრუნა. მოგვიანებით თავად ამბობდა, რომ ეს მისთვის ძალიან მძიმე გარდატეხა იყო, რადგან ბავშვობაში ნანახი თავისუფლება უცებ შეზღუდვებით შეიცვალა...
შემდგომში ნილოფარი გახდა ქალთა უფლებების დამცველი და მეწარმე. მან შექმნა ინიციატივები ავღანელი ქალების დასასაქმებლად. 2021 წელს, როდესაც Taliban-მა კვლავ აიღო ხელისუფლება, სიცოცხლის საფრთხის გამო ქვეყანა დატოვა და დღეს პოლონეთში ცხოვრობს.



ნილოფარის ისტორია არ არის გამონაკლისი აღზრდის და ოჯახის მიერ მიღებული გადაწყვეტილების კუთხით. „ბაჩა პოში“ ავღანეთში მრავალი წლის განმავლობაში არსებული სოციალური პრაქტიკაა, როდესაც ოჯახი ერთ-ერთ ქალიშვილს ბიჭად ზრდის, რათა მას და მთელ ოჯახს საზოგადოებაში უფრო თავისუფლად გადაადგილებისა და ცხოვრების შესაძლებლობა ჰქონდეს. ეს პრაქტიკა აღწერილია როგორც ჟურნალისტურ, ისე აკადემიურ კვლევებში.
"ბაჩა პოში" (Bacha Posh) სიტყვასიტყვით „ბიჭივით ჩაცმულ გოგოს“ ნიშნავს.
ავღანეთში, განსაკუთრებით მკაცრი შეზღუდვების პირობებში, ბიჭებს გაცილებით მეტი თავისუფლება აქვთ, ვიდრე გოგოებს. ზოგ ოჯახს, რომელსაც ვაჟი არ ჰყავს, ერთ-ერთ ქალიშვილს ბიჭის იდენტობით ზრდის, არც იმდენად "შვილის გადასარჩენად", რამდენადაც ოჯახის საჭიროებებისთვის. რათა: სკოლაში იაროს, იმუშაოს, ოჯახისთვის პროდუქტები იყიდოს, დედასა და დებს საზოგადოებაში თან ახლდეს.
ამ პრაქტიკაზე არაერთი სერიოზული ჟურნალისტური და აკადემიური ნაშრომია დაწერილი.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს ტრადიცია ხშირად აღიქმება, როგორც ოჯახის მცდელობა, დაიცვას გოგონა და მისცეს ისეთი თავისუფლება, რომელიც ავღანეთში მხოლოდ ბიჭებს აქვთ, ამ პრაქტიკას სერიოზული ფსიქოლოგიური და სოციალური შედეგებიც ახლავს.
ძირითადი მინუსები და საფრთხეებია:

მკვლევრები ამ პრაქტიკას ხშირად უწოდებენ არა არჩევანს, არამედ გადარჩენის სტრატეგიას. ის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართლაც შეიძლება იცავდეს გოგონას, მაგრამ გრძელვადიან პერსპექტივაში ხშირად მძიმე ემოციურ და სოციალურ შედეგებს ტოვებს.
თალიბანის მმართველობის პირობებში, გოგონებსა და ქალებზე მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მკაცრი შეზღუდვები მოქმედებს. ზოგი მათგანი დაბადებიდანვე განსაზღვრავს მათ ყოველდღიურ ცხოვრებას.
ბავშვობიდან გოგონებს ხშირად ეკრძალებათ ან ეზღუდებათ:

ზრდასრულ ქალებს დამატებით შეზღუდვები აქვთ:

შედეგად, ბევრი გოგონა 11-12 წლის ასაკიდან ვეღარ აგრძელებს სწავლას, იზოლირებული ხდება საზოგადოებრივი ცხოვრებიდან, ეკონომიკურად მთლიანად ოჯახზე ან მომავალ მეუღლეზე დამოკიდებული რჩება და უფრო მაღალია ადრეული ქორწინებისა და იძულებითი ქორწინების რისკი. მით უმეტეს, რომ სულ ახლახან ქორწინების მინიმალური ასაკი გოგონასთვის 9 წლამდე დაწიეს.
